OH! Mikey 第29話「占卜師蘿菈」
http://www.youtube.com/watch?v=Ai4OCruYDn4&feature=popular
文字評論 (57)↓
george7825 (1 小時 以前)
自己給車撞叫正常人嗎XD
t79522645 (2 小時 以前)
年紀輕輕,手段竟如此卑鄙= ="
iserlon (3 小時 以前)
這叫做自我實現的預言嗎..
lovemybz (3 小時 以前)
蘿拉跟布朗真的好配XD
eriniy (3 小時 以前)
有沒有麥奇是假人群中最矮的八卦?
mi92329 (4 小時 以前)
布朗是妹控才跟蘿拉聯手?!(誤很大
sofyloverain (5 小時 以前)
麥奇連自家的車都不認得欸
= =
s05140213 (7 小時 以前)
What the fuck???
94121230 (9 小時 以前)
哈哈
麥奇也太白吃了吧~
好好笑
羅拉的笑聲真不搭耶
感覺是更高傲豪邁的笑
hito7878 (9 小時 以前)
媽媽 : 沒有受傷 太好了 果然是我的麥基啊~ 阿哈哈哈
kawaiifrog (10 小時 以前)
看到現在 只有麥奇是正常人(嘆)
jackwong1987 (12 小時 以前)
啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~~~
啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~!!!
yuwakuna (13 小時 以前)
蘿拉會越笑越高音耶 xD
她唸經的語言是什麼呀...
pony816 (14 小時 以前)
明明一整個看起來就覺得布朗跟蘿拉最適合在一起,
兩個都是心機重又假成熟。
不過麥奇這麼單蠢的孩子,
竟然就這麼的自己去撞車子,太妙了!
阿哈哈哈 阿哈哈哈哈哈
annaq16 (15 小時 以前)
布朗和蘿拉在成熟個什麼盡啊啊
cindycelia (16 小時 以前)
Mikey自己撞車那段超爆笑
媽媽和Mikey的對話我快笑死
newgana (20 小時 以前)
吱~阿哈哈哈哈哈哈
SirSaltman (21 小時 以前)
麥奇那個笨蛋= =
wenvincent (23 小時 以前)
布朗的金條好粗,有些兄弟味、台客味
阿哈哈哈哈哈
hn86352291 (1 天 以前)
我以為蘿拉會跟Mikey說:「你會跟我結婚!」
這句話耶!!!!(認真
結果沒有阿!!好失望....
布朗你這個壞男人
阿哈哈哈哈 哈哈哈哈哈
lgioralg (1 天 以前)
布朗和蘿菈什麼時候走這麼近啊
MLChen (1 天 以前)
sd0939 (1 天 以前)
我的媽阿布朗好帥!!!!!(?
聲音好性感!!!!!
所以大魔王要換人做做看了嗎?XD
pinso1 (1 天 以前)
這集還蠻好笑的 XDD
100uso (1 天 以前)
死小孩!人小鬼大!
什麼壞男人、壞女人
通通是小屁孩啦
alexieong0512 (1 天 以前)
這次好笑!!!! XD
ljs2920 (1 天 以前)
所以布朗哥哥是在幫羅菈拉皮條嗎?
原來布朗哥哥是哈~哈哈哈哈(筆記)
KAKURANBONI (1 天 以前)
羅拉的笑聲好詭異啊
0showoffwen0 (1 天 以前)
突然覺得布朗的聲音好性感(掩面
straypony (1 天 以前)
布朗的陰謀到底是?
這傢伙到底想幹嘛啊!!?
straypony (1 天 以前)
布朗的陰謀到底是?
這傢伙到底想幹嘛啊!!?
twghank (1 天 以前)
布朗好帥啊@@
(不敢相信我竟然這麼認為)
banababana (1 天 以前)
鏘─!
XDDDDD
a3050909 (1 天 以前)
布朗的角色越來越奇怪了= ="
似乎是配合羅拉的手下
(參見:麥奇的邀請函)
yang7712 (1 天 以前)
我很好奇它們到底是幾比幾的大小阿@@?
edwina114 (1 天 以前)
不是1比1嗎?
ostop4567o (1 天 以前)
你也是壞女人阿~
Shinywirzard (1 天 以前)
期待一天了
麥奇被女人玩弄於股掌間
ypowerx2 (1 天 以前)
每天打工回家都要準時收看!
啊哈哈哈哈都變成最近的口頭禪了啦
a7394258 (1 天 以前)
媽媽麥奇撞到頭了~
2009年7月11日 星期六
OH! Mikey 第29話「占卜師蘿菈」(來點輕鬆的吧...這年頭@@哈哈哈~哈哈哈~啊哈哈哈哈!...)
2009年6月25日 星期四
奧修談「自我」(Ego)
問:道家同意立即成道(頓悟)或漸進的成道(漸悟)?
他們不管這個。老子不管這個,因為他說:只要平常,就是開悟。它不是什麼特殊的、一個人必須達到的東西,它不是一種成就,它不是什麼一個人必須達到的東西。它就是你---它在你絕對的平常裏開花。想要非凡,那正是自我的病。
自我總是想要非凡,想成為特殊的、獨一無二的、無與倫比的人---那是自我的強烈的渴望。如果你能成為一個洛克菲勒,那很好;如果你能成為一個希特勒,那很好;或者如果你不能成為一個洛克菲勒或者一個希特勒的話,那就拋棄紅塵,考慮成為一個佛,但是總要成為一個人物,一個特殊的人物,一個歷史性的人物。
老子不管開悟和所有那些沒有意義的事情。他說:只要平常。當你覺得餓了,你就吃,當你覺得渴了,你就喝,當你覺得睏了,你就睡。只要像整個存在一樣自然,然後突然間,每一樣東西都在它的全面的輝煌裏,什麼也不需要了。
平常是存在最非凡的狀態,因為自我溶化了。自我是微妙的。你在一個方向擺脫它,它就從另一個方向來。你把它從這扇門推出去,回到房間裏,而它正坐在寶座上---它已經從另一扇門進來了。甚至在你進來之前,它已經在那裏了。
我有一個朋友,他有一隻小貓,一隻非常漂亮的小貓。他問我他應該給這只小貓取個什麼名字。我把它叫做「自我」(Ego),因為自我非常狡猾,而貓當然是狡猾的,沒有東西像貓那麼狡猾。所以,他就把他的貓叫做「自我」。
但是漸漸地,他覺得膩了。他是一個孤獨的人,一個單身漢,沒有妻子,沒有孩子,他總想一個人待著,但是那只貓老是打擾他。他想睡覺,牠就跳到他的胸上。有時候牠進來,爪子上都是血跡,弄髒了坐椅和他的衣服,因為牠一直在抓老鼠。所以牠成了他的麻煩,對一個從來沒有照顧過任何人的單身漢來說,牠比一個妻子還要麻煩。他問我該怎麼辦。這個「自我」已經變成了一個麻煩。所以我就告訴他:「自我總是一個麻煩,你去把它扔了。」
他說:「但是牠認識鎮上所有的路,牠會回來的。」
我告訴他:「你到森林裏去。」
於是他就跑到森林裏去,好讓貓找不到回家的路。他一直往裏面走、往裏面走.....然後他迷路了!然後只有一件事情可以做:他讓貓走,跟著牠,然後回到家裏。那是唯一的辦法,那裏沒有其它人可以問路。那隻貓像箭一樣準確地回到家裏,毫不猶豫應該走哪一條路。
於是我告訴他:「你的貓完美地具有自我的品質。你無法輕易地扔掉它。不管你跑到什麼地方去扔它,當你回到家裏的時候,它已經在那裏了。或者有時候,你可能走迷了路,那麼你還不得不跟著它,因為只有它認識路。」
自我是非常有智慧的,智慧在它的狡猾裏。老子不給自我任何立足點、任何站立的地方,所以他不談論開悟。所以,如果你遇到老子,你不要問他:「你相信頓悟還是漸悟?」他不會回答你。他會笑你:多麼愚蠢!不需要任何開悟。那個詞不是為老子產生的,他的詞彙裏沒有這個詞。
他十分簡單。他說:只要平常。為什麼要渴望變得非凡、渴望成為人物呢?如果你無法成為世界上的人物,那麼至少也要開悟。然而這是為什麼呢?為什麼你不能對自己原本的樣子感到滿足、感到滿意呢?如果你問我,我就說:對自己原本的樣子感到滿意就是開悟。它不是什麼特殊的東西,它並不像瑜珈行者所確認的:亢達裏尼在上升,光有照耀,內在的體驗。天使和上帝和這個和那個。如果你理解,這些都是胡說。開悟不是這種類型的東西。
所有這些東西--亢達裏尼、光、上帝十天使十天堂、地獄--都是魔術師口袋裏的東西。你想要它們--他立刻生產,立刻供給。你發出要求,魔術師就把那些東西提供給你。你想要特殊的東西,他就把特殊的東西給你,他利用你,他靠你的荒唐的欲望生活。
老子是絕對簡單的。他沒有口袋。他說:為什麼不只是存在呢?這有什麼不好呢?你的存有裏面有什麼不好呢?為什麼要努力呢?誰將作出努力呢?你將作出努力。你的努力無法超越你,不管你做什麼,都是你去做。它怎麼可能超越你呢?它怎麼可能是超越的呢?你怎麼可能用你自己的努力來超越呢?這是不可能的。你在試著做不可能的事情,你可以繼續跳上幾千世而什麼也達不到。
接受你自己。那是唯一存在的真實,那是唯一存在的可能性。接受你自己原本的樣子,然後突然間,每一樣東西都被轉變了。「接受」這個詞是屬於老子的,開悟不是。全然的接受,無論是什麼情況,別的都不可能。
事情就是這樣。你就是這樣偶然地來到這個廣闊的宇宙。這個廣闊的宇宙希望你像這樣---現在你接受。
只有兩種情形可供選擇:要麼你拒絕自己,要麼你接受自己。
如果你拒絕自己,那麼又有兩種可能是開放的:或者你以世俗的方式拒絕自己,或者你以非世俗的方式拒絕自己。如果你以世俗的方式拒絕自己,那就意味著你想要比你現正更加美麗,你想要比你現在更加強壯,你想要比你現在更加富裕,你想要擁有比你現有更大的房子。這就是以世俗的方式拒絕。
如果你以非世俗的方式、宗教的方式拒絕自己,那就意味著你想要達到覺悟、三摩地、開悟、成道、涅槃;你想要變成一個佛;你想要擁有上帝;你想要活在無限的喜樂裏。這就是你以非世俗的方式拒絕。這兩者都是拒絕,兩者都是錯誤的。在老子那裏,兩者是同等荒謬的。
你的市場是一個市場,你的寺廟也是它的一部分。你的這個世界的欲望是世俗的欲望,你的另一個世界的欲望也是欲望、也是世俗的。實際上,不可能有任何非世俗的欲望。欲望本身就是世俗的。欲望意味著世俗。
奧修 老子道德經 第十章
他們不管這個。老子不管這個,因為他說:只要平常,就是開悟。它不是什麼特殊的、一個人必須達到的東西,它不是一種成就,它不是什麼一個人必須達到的東西。它就是你---它在你絕對的平常裏開花。想要非凡,那正是自我的病。
自我總是想要非凡,想成為特殊的、獨一無二的、無與倫比的人---那是自我的強烈的渴望。如果你能成為一個洛克菲勒,那很好;如果你能成為一個希特勒,那很好;或者如果你不能成為一個洛克菲勒或者一個希特勒的話,那就拋棄紅塵,考慮成為一個佛,但是總要成為一個人物,一個特殊的人物,一個歷史性的人物。
老子不管開悟和所有那些沒有意義的事情。他說:只要平常。當你覺得餓了,你就吃,當你覺得渴了,你就喝,當你覺得睏了,你就睡。只要像整個存在一樣自然,然後突然間,每一樣東西都在它的全面的輝煌裏,什麼也不需要了。
平常是存在最非凡的狀態,因為自我溶化了。自我是微妙的。你在一個方向擺脫它,它就從另一個方向來。你把它從這扇門推出去,回到房間裏,而它正坐在寶座上---它已經從另一扇門進來了。甚至在你進來之前,它已經在那裏了。
我有一個朋友,他有一隻小貓,一隻非常漂亮的小貓。他問我他應該給這只小貓取個什麼名字。我把它叫做「自我」(Ego),因為自我非常狡猾,而貓當然是狡猾的,沒有東西像貓那麼狡猾。所以,他就把他的貓叫做「自我」。
但是漸漸地,他覺得膩了。他是一個孤獨的人,一個單身漢,沒有妻子,沒有孩子,他總想一個人待著,但是那只貓老是打擾他。他想睡覺,牠就跳到他的胸上。有時候牠進來,爪子上都是血跡,弄髒了坐椅和他的衣服,因為牠一直在抓老鼠。所以牠成了他的麻煩,對一個從來沒有照顧過任何人的單身漢來說,牠比一個妻子還要麻煩。他問我該怎麼辦。這個「自我」已經變成了一個麻煩。所以我就告訴他:「自我總是一個麻煩,你去把它扔了。」
他說:「但是牠認識鎮上所有的路,牠會回來的。」
我告訴他:「你到森林裏去。」
於是他就跑到森林裏去,好讓貓找不到回家的路。他一直往裏面走、往裏面走.....然後他迷路了!然後只有一件事情可以做:他讓貓走,跟著牠,然後回到家裏。那是唯一的辦法,那裏沒有其它人可以問路。那隻貓像箭一樣準確地回到家裏,毫不猶豫應該走哪一條路。
於是我告訴他:「你的貓完美地具有自我的品質。你無法輕易地扔掉它。不管你跑到什麼地方去扔它,當你回到家裏的時候,它已經在那裏了。或者有時候,你可能走迷了路,那麼你還不得不跟著它,因為只有它認識路。」
自我是非常有智慧的,智慧在它的狡猾裏。老子不給自我任何立足點、任何站立的地方,所以他不談論開悟。所以,如果你遇到老子,你不要問他:「你相信頓悟還是漸悟?」他不會回答你。他會笑你:多麼愚蠢!不需要任何開悟。那個詞不是為老子產生的,他的詞彙裏沒有這個詞。
他十分簡單。他說:只要平常。為什麼要渴望變得非凡、渴望成為人物呢?如果你無法成為世界上的人物,那麼至少也要開悟。然而這是為什麼呢?為什麼你不能對自己原本的樣子感到滿足、感到滿意呢?如果你問我,我就說:對自己原本的樣子感到滿意就是開悟。它不是什麼特殊的東西,它並不像瑜珈行者所確認的:亢達裏尼在上升,光有照耀,內在的體驗。天使和上帝和這個和那個。如果你理解,這些都是胡說。開悟不是這種類型的東西。
所有這些東西--亢達裏尼、光、上帝十天使十天堂、地獄--都是魔術師口袋裏的東西。你想要它們--他立刻生產,立刻供給。你發出要求,魔術師就把那些東西提供給你。你想要特殊的東西,他就把特殊的東西給你,他利用你,他靠你的荒唐的欲望生活。
老子是絕對簡單的。他沒有口袋。他說:為什麼不只是存在呢?這有什麼不好呢?你的存有裏面有什麼不好呢?為什麼要努力呢?誰將作出努力呢?你將作出努力。你的努力無法超越你,不管你做什麼,都是你去做。它怎麼可能超越你呢?它怎麼可能是超越的呢?你怎麼可能用你自己的努力來超越呢?這是不可能的。你在試著做不可能的事情,你可以繼續跳上幾千世而什麼也達不到。
接受你自己。那是唯一存在的真實,那是唯一存在的可能性。接受你自己原本的樣子,然後突然間,每一樣東西都被轉變了。「接受」這個詞是屬於老子的,開悟不是。全然的接受,無論是什麼情況,別的都不可能。
事情就是這樣。你就是這樣偶然地來到這個廣闊的宇宙。這個廣闊的宇宙希望你像這樣---現在你接受。
只有兩種情形可供選擇:要麼你拒絕自己,要麼你接受自己。如果你拒絕自己,那麼又有兩種可能是開放的:或者你以世俗的方式拒絕自己,或者你以非世俗的方式拒絕自己。如果你以世俗的方式拒絕自己,那就意味著你想要比你現正更加美麗,你想要比你現在更加強壯,你想要比你現在更加富裕,你想要擁有比你現有更大的房子。這就是以世俗的方式拒絕。
如果你以非世俗的方式、宗教的方式拒絕自己,那就意味著你想要達到覺悟、三摩地、開悟、成道、涅槃;你想要變成一個佛;你想要擁有上帝;你想要活在無限的喜樂裏。這就是你以非世俗的方式拒絕。這兩者都是拒絕,兩者都是錯誤的。在老子那裏,兩者是同等荒謬的。
你的市場是一個市場,你的寺廟也是它的一部分。你的這個世界的欲望是世俗的欲望,你的另一個世界的欲望也是欲望、也是世俗的。實際上,不可能有任何非世俗的欲望。欲望本身就是世俗的。欲望意味著世俗。
奧修 老子道德經 第十章
2009年6月18日 星期四
20090329_關釋課後閒談_十年磨一劍
這次關節釋放課程時間發生在2009年三月份,剛好距離我1999年第一次到印度奧修社區點化為門徒有十年之久,心情可以說是十分複雜與沉重。我原本對於"十年磨一劍"這種概念是頗不以為然的,因為"九年"也有其份量,"十一年"也有其意義,無須獨厚"十年"。沒想到,當時間來到,回顧這過去十年,我的內在還是得自動經歷一番空前的混亂與重整啊!!
開課前一週,我在餐廳遇到我的老師欽騰,他那天看起來情緒有些低落、似乎若有所思,點菜聲音極小,跟平常的他不太一樣。我看了心情一陣難過,於是鼓起勇氣走過去打了招呼坐下來,簡短寒暄之後,我跟他說:「...你真的教了我很棒的按摩,我很高興從你那裡學到這麼棒的身體工作,真的是太棒了。」我以前從不曾這樣跟他說話,但那次我的語氣極為肯定,眼神極為誠懇,彷彿這是最後一次跟他告白,以後再也沒有機會了。我跟他說:「我一直想幫你拍影片放上網介紹你和尼騰的按摩的,不過要通過的手續太複雜了,我只好先拍我自己的...」他笑著說:Great!!(太棒了!!)他一定會上網欣賞的,他居然還知道YouTuBe每支影片不能超過十分鐘,問我怎麼做?我碩很簡單啊!!就Part1、Part2、Part3...。他很聰明,立刻就「哈!!」一聲,笑出來了。後來他還問我:「最近怎麼都沒去花園啊,是因為@@@嗎?」我苦笑著。
「社區意味著共同集結我們所有的能量、金錢,投入每一樣東西到同一個能夠照顧到每一個人的共同管理組織裡。就這樣,在這裡一晃就是十年,門徒們逐漸各自分散、各自生活,當年的社區夢遙遙無期,只剩下上課、下課。然而,我也學習到不再寄望他人,不再自以為是地"給出"。環顧自身,十年下來雖然看似兩手空空,但至少我還有"一劍"啊。
那裡應該有絕對發表言論或表達創造力的自由。每一個個體都應該以他本有的樣子,而非依據任何理想才被尊重。社區必須滿足他的基本需求,當社區更富有時,每一個個體就應該有更舒適更豪華的服務,因為我不反對享樂與舒適。」
~osho 摘自:最偉大的挑戰:金色未來 第十六章
這一劍指的是「按摩」:能量平衡按摩,從我1999年在奧修社區遇到它那天算起,也剛好整整十年了。
畫面回到上一個場景:此時,在這小小餐廳裡,走進來另一個人:「大學時代教我美術設計的老師!!」(對!!世上就有這麼巧的事,這是十年才有一次的巧合啊)。嗯!!沒有錯!!他這幾年在藝術學院任教,也住在淡水,他立刻就認出我來,我正好結束跟欽騰的對話,喘口氣!!我起身笑著走到老師的對面,坐下來說:「老師好.....」(這回用國語說就可以了),於是開始聊起我十年前的另一個十年往事....,那是關於我的另一把劍,關於「設計」的老故事了,這把劍帶我走過海報設計、書籍設計、軟體包裝設計、最後一路走到了靜心中心的網站設計。
還好那一天心臟夠強,早上有到屋頂連到結金色的光的能量,不然一次面對這兩位重要的人、事、物,平常的我,還真的面對不來。
這一次的關節釋放就是在這樣的心情下開始的。第一天下課時,于芳就舉起大拇指稱讚我:「越教越好了。」「很有魅力。」我微笑著接受她的讚美。
兩天的課程結束分享時,我忍不住說到這個月中所發生的事,以及我自己第一次參加奧修課程所遇到的@@的經驗,會聊到這些是因為有兩位學員是第一次參加奧修活動,對課程中的一切既敏感又好奇,我希望我的課程可以帶給人們一個好的開始。或許,換個更有創意的方式聊過去經驗,也會是好的開始吧。這次課程在休息時被台南來的靜芳姐問說我教了這課幾次了?我曲指一算,唉呦!!第九次了耶!!
以上人物:于芳、薇靜、啟彰、梨羨、靜芳、我2009_0329
對於年輕時也愛好攝影的我而言,現在最值得紀錄的,就是拍下身旁這些愛與生命的影像,想想照片上這些人也才認識不到兩天。
就讓按摩的經驗記憶在身體裡,讓學習過程的感動記印在心理,讓愛與生命的影像記錄在這裡、留在網路裡吧。這並不是一張到此一遊的風景照。謝謝大家一起經歷、完成這樣的享受。
就讓按摩的經驗記憶在身體裡,讓學習過程的感動記印在心理,讓愛與生命的影像記錄在這裡、留在網路裡吧。這並不是一張到此一遊的風景照。謝謝大家一起經歷、完成這樣的享受。
註:「十年磨一劍」原本是出自於唐代詩人賈島的《劍客》:十年磨一劍,霜刃未曾試,今日把示君,誰有不平事?「十年磨一劍」這概念感覺還蠻男性思考的,磨了這劍要去刺誰ㄋ?奧修說.....
我的工作就像這樣:你的腳裏面有一根刺;我拿另一根刺把第一根刺從你的腳裏面挑出來。第一根刺和第二根刺差不多,沒有品質上的不同。當第一根刺依靠第二根刺的幫助挑出來以後,我們把兩根刺都扔掉。
當我把你的問題拉出來以後,我不是說要把我的回答放在問題空出來的位置上,不是的。要把我的回答也扔掉,就像你扔掉你的問題一樣;否則我的回答將給你引來麻煩。不要帶著我的回答,它們只是治療性的。它們就像刺:它們可以用來挑出其他的刺,然後兩者都必須被扔掉。
~奧修 老子道德經 第十章
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