疾病和療癒是密切相關的概念，都只是與意識有關，並不適用於身體。因為身體本身沒有健康或生病的問題，只是反映出相應的意識狀態。
正統醫學談到療癒的時候，沒有注意到療癒真正發生的層面在哪裡？而把自己局限在純粹的實用方法上。在「物質」層面上，醫學非常有效，以至於把方法變成可怕的常規，也許對某人很好，卻不適用於其他人。
我們在此關心的並不是人做了什麼，而他們是否覺察自己做了什麼？人類的道路是從不健康導向健康，從疾病導向療癒的道路，也就是要達到「完整性」和「神聖性」。
疾病並不是路途的干擾，它就是道路的本身，人可以藉此前進而達到完整。我們的意圖並不是要抗拒疾病，而是利用疾病。疾病是「對立」，而療癒則是「超越對立」。
在對立的背後，身為人類的我們是「合一」的，是涵蓋所有部分的合一。原本對立的東西，在合一之內是彼此沒有差別的，這個層面的存在也稱為「全有」(the All)。在合一之內是不需要修改、沒有變化，也沒有發展的，因為它是超越時空的主體。完整的「全有」，是一種永恆的狀態，它是純粹的「存在」。
在「完整」(Oneness)之中的每一件事必須用否定的語彙來表達，例如：沒有時間、沒有空間、沒有結束。
合一是對立的相反，挑戰我們理智和觀念。透過某些練習或冥想技巧，可以幫助我們的發展合一意識的能力，短暫的感覺或體驗到這種境界。
這境界會使語言的描述或理智的分析感到困惑，因為我們的思想非常需要對立。對立的狀態才是思想的運作方式，如果沒有對立，沒有分成「主體」和「客體」，沒有區分成「知者」和「被知者」，就不可能有知識。在完整之中，是沒有知識，而只有「存在」本身。在完整之中，所有的慾望，所有的饋乏和努力，所有的動作都停止了，因為「外面」再無一物，所以也沒什麼好渴求了
~摘自《疾病的希望》第一篇
延伸閱讀：〈先在內在跟你的身體合一〉
你無法用折磨身體來提升你的意識。身體必須被愛，你必須成為它的好朋友。它是你的家，你必須將它裏面所有的垃圾都清理掉，你必須記住，不管白天或晚上，它整天都在服務你。甚至當你在睡覺，你的身體也一直在為你工作——消化，將你吃下去的食物轉變成血液，從身體帶走死的細胞，將新鮮的氧氣帶進身體——而你正睡得很熟！
它為了你的生存、為了你的生命在做每一件事，雖然你一點都不覺得感激，你甚至從來都不曾感謝過你的身體。
我知道你比身體來得更多，沒有必要執著於身體，但愛並不是一種執著，慈悲並不是一種執著。對身體的愛和慈悲是絕對需要的，那是對它的滋潤。你的身體越好，你的意識就越可能成長，它是一個有機的統一體。
每一個人都必須對他自己的身體慈悲，因為除非你對你自己的身體慈悲，否則你無法對別人的身體慈悲。身體是一個奇蹟，也是一個奧秘，但是你從來沒有深入去看它，你從來不費心去熟悉你自己的身體，而你卻假裝去愛別人。
任何不教你愛你的身體，不教你對你的身體慈悲，不教你如何進入它的奧秘的教育都將無法教你如何進入你自己的意識。
人需要一個更好的身體、更健康的身體。人需要一個更有意識、更警覺的內在。
要像在尊敬你的靈魂一樣地尊敬你的身體，你的身體跟你的靈魂一樣地神聖。在存在裏面，每一樣東西都是神聖的，因為所有的東西都跟著神性的心跳在悸動著。
首先，要在內在跟你的身體合而為一，然後再跟整個存在合而為一。當你的心跳跟宇宙以及它的心跳是同步的，你就算是找到了宗教，在這之前是不行的。
~OSHO
摘自《靜心與健康》(上) 第五章身體
沒有留言:
張貼留言