11月大概是今年最忙的月份吧！才剛結束九日課程，只休息一天就要啟程飛往蘇州。原以為前一晚三小時收拾行李應該夠了，沒想到還是收拾到半夜兩點。
這次的九日課程和以往都不一樣，其實只要參與的人不一樣，就會有許多不一樣。但這次有更多的不同，除了講義是一樣的，其他全都變了。其實老師也不一樣了，上完休息一天就得出國，連選舉的票都不投了！
半年前就報名的學員，在課程中可以看出帶著更多在學習上的專注力，如海綿般教什麼就吸收什麼。兩人同行也帶來不一樣的氛圍，再加上三階段不同場地的變換，在芳療場地和團體場地之間的變換，在士林和淡水之間的來去，也讓這九天有新的流動感。更有趣的巧合是：有位學員的童年就是在士林教室的這條街度過的，剛好就住在隔壁，附近許多老人他還是認識、叫得出名字的。
專注在教與學是不會有人想分心拍什麼照片的，最後只有在第三階想到，拿起了平板隨意拍了兩張。總之，這是愉快的九天，也是新的未知的開始！
透過器、透過物、透過視、透過香、透過味，我們的身體不斷地透過感官在接收外在的刺激，持續地產生一個一個所謂的「受」。
心在察覺到這個「受」之後，會產生了一個一個的「覺」，對於這些「覺」，身心會得到認「知」，綜合過去累積的經驗，總結出一個或多個主觀的「見」，也可以說是「偏見」。這個看見的過程，可以稱之為「觀」，用白話的「觀察」來理解也行。
至於那個傳說中的「照」，要回頭找，在靜心狀態下，往回溯、再回溯。那是無器、無物、無視、無香、無味、無知、無偏見的世界，想要「照見五蘊皆空」，那得要一退、再退，非退不可的。
世界再見，所有的感觀享樂再見！Can You?」？可以做到嗎？
註：五蘊（色、受、想、行、識）
延伸閱讀：
記住，你是在身體裏，但你不是身體，讓這個成為你持續的覺知。你生活在身體裏，身體是一個美好的住所，記住，我一個片刻都沒有暗示你要反對身體、要像那些所謂的靈性追求者長久以來所做的：開始去否定身體。物質主義者一直認為身體就是全部的存在，而有些人移到相反的極端，他們開始說身體是幻象的，身體不是！他們認為摧毀身體才能夠摧毀那個幻象，然後你才能夠變成真正真實的。
這個另一極端是一種反應，物質主義者在精神主義者裏面創造出對他本身的反應，但其實他們是同一個生意的合夥人，他們不是非常不同的人。身體是優美的，身體是真實的，身體必須被用來生活，身體必須被愛，身體是一項神所給予的偉大禮物，一刻都不要反對它，但是同時一刻都不要認為你只是它，你遠比它更大，你可以使用身體來作為跳板。
早上的時候你是新鮮的，早上的時候，你來自偉大睡眠的深處，來自深深的睡眠，來自無夢的睡眠。雖然是無意識的，但是你嚐到了那超越的東西，所以早上的時候，每一樣東西看起來都是美的，人們更慈悲、更具有愛心；早上的時候，人們更純、更天真，等到晚上來臨的時候，這些人會變得更腐化、更狡猾、更靈精、更控制、更醜、更暴力、更欺騙。同樣是這些人，但是在早上的時候，他們很接近那超越的，到了晚上，他們已經過份生活在那塵世的，生活在那世俗的，以及那肉身體的世界，所以他們變成集中在那裏。
意識既非男性，亦非女性。某人以為他有一個很漂亮的身體，他是漂亮的、強壯的，這個那個……，那是一個空洞的概念，只是自我在欺騙你。某人認為他知道得很多，那簡直無意義，他的身心機構累積了一些記憶，而他被那些記憶所欺騙，這些都是空洞的事情。
所以，當我從超越的觀點來看，在一邊我看到你們是正在發芽的佛，而在另外一邊，我看到你們只是空殼子。
佛陀說：人由五項要素所組成，而它們都是空的。由於這五項要素的組合，就產生了一個叫做「自我」或「自己」的副產品。
這是佛陀最深的直覺和洞見之一：「人生是空的」，就我們所知道的人生是空的。其實人生也是充滿的，但是我們對它一無所知，你必須從這個「空」移向一個「滿」。但是現在你無法想像那個滿，因為從這個狀態看起來，那個滿是空的。而從那個狀態看起來，你的滿是空的。
從那個超越的看法，你的所有都是空的；從你的看法、你神經病的看法，我的所有都是空的。
對你而言，佛看起來是空的，只是純粹的空。由於你的觀念、由於你的執著、由於你對東西的佔有，佛看起來是空的。其實佛是充滿的，你才是空的。
這個洞見是絕對的，而你的看法是相對的。
~OSHO
摘自《般若心經》第一章 在這個遊戲裏失敗者就是唯一的勝利者
最近幾次拍團體照總是忘了帶奧修入鏡。
這篇是史上最短的奧修能量平衡九日分享文。
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