三日內觀不同於十日，時間是三天三夜，在第三天上午十點多解除禁語。限舊生參加。
前兩天睡得不錯，以為睡得蠻夠了，沒想到第三天晚上居然兩次半夜作夢醒來。雖然不至於是噩夢，但也夠荒謬了。「荒謬」在此是指超出意料之外的意思。
平靜的湖水下永遠還有你尚未察覺的暗流⋯。
這次的主題對我而言可以說是「過去和未來」吧！由於二十年前住過台中幾年，有許多的回憶在此，一如童年的回憶在宜蘭，一如大學的回憶在陽明山。每次來台中的內觀都要面對一輪往事。
每次到這裡，都要一再地面對過去、未來、過去、未來、過去、未來⋯。原來所謂的放下，不是只有一次、兩次、三次。
台中的天空、雲、樹都沒什麽變，蟲鳴鳥叫還有烈日當空，時間彷彿回到了從前。往事歷歷在目、在心，在盤旋、在縈繞。
就這樣到了第三天，也就是睡了兩晚之後，第二天開始，情況自然轉成未來導向。眼前確實有一堆等著我的現況要面對，雖然大致都安排好了，但畢竟沒有一個秘書或一個媽在旁邊提醒，如果我忘了，就是忘了。如果我分心了，就是分心了。
本次環境明顯的不同就是樹木長大、長高了不少，畢竟已隔五年。看著看著有一個想法：「那天我圓寂了說不定這些樹都還在呢？」
以後在看樹時會多想一下：「這棵樹可能在我出生之前就在了吧，或許在我死後它也還會在這裡呢！」
#別看不起樹，人家靜靜地撐著，可以活很久。只要你萬惡的人類人不去砍它⋯
回程一路上，在地司機跟我細數路上五個以上的別墅群，包括房價降、地基不穩、像墓碑、建商潛逃、施工到一半被地震震壞變鬼城⋯
#別墅蓋得太密集就不高級了
這篇內觀文拖了兩個半月才PO，期間去了蘇州行、北京行一個月。得想出新的寫PO態度和流程才行⋯。像這篇就試著用平板完成，不能再等著坐在電腦前用滑鼠慢慢排版了。
上一次來這裡是2012年，後來因為高雄的內觀中心蓋好了，就改去高雄上《四念住》。接著去了北京，又寫了《葛印卡內觀和奧修靜心的比較研究》論文，就沒有再來內觀了。這次的三天行算是新的，也是剛好的、意外的、臨時的、中途插進來的決定⋯。
延伸閱讀：
實相無始無終，頭腦因為有始有終，因此它無法接觸到實相，它無法理解存在的恆久，因為它存在有限的時間裡，實際上，它就是時間本身，它存在過去和未來。而且，請記住，時間只有「過去」和「未來」兩個，「現在」不屬於時間的範疇，它是永恆的一部分。
你會發現頭腦從來不會處在現在，它在回顧過去和朝向未來裡面猶豫、躊躇。它一下子想著不存在的事、轉眼間又擔心未發生的狀況，它一直在夢幻裡面。它著根於不存在的事實，因此它無法理解存在。
如果它想要了解實相，它必須跳脫過去和未來，但如果它跳脫的話，它就不再是頭腦了。因此，世上所有偉大的師父都堅持：「沒有頭腦是通往實相的門。」
跳脫頭腦，你就會知道什麼是「無始、無終」。停留在頭腦裡面，你將會很困惑而看不見實相。
～OSHO
摘自《智慧之書》第七章 學取訣竅
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