第七天
早晨腦中響起的不再是「悲慘世界」音樂，而是葛印卡的唱頌歌聲。是的，被滲透覆蓋成功，在第七天。
中午外國人來問說：「這午餐的湯是怎麼做的？」他覺得好喝，想學。那是榨菜筍菇湯，關鍵在榨菜吧！我問了一下廚房，是位女法工煮的。因為是還在禁語期間，所以外國人得等到最後一天，才能繼續問清楚這個問題。
蜘蛛又出現了，下課時由坐在一旁的副事務長發現，它就在我們座位的前方。我比個手勢請他通知隔隔壁的環保法工，結果隔壁外國人以為是要找他處理，趕緊舉雙手搖手表示「我不知道」。正在一團亂時，學員們也列隊要出去，就要經過我前面了，就快嚇到蜘蛛了。我立馬出手止住，被嚇到的這位學員，剛好是最愛到處找人說話的，那位想逃回家裡的老先生。但一切都徒勞了，蜘蛛已逃竄無蹤。
散場我想了一下，走過去和他示意致歉，驚嚇到他了。他哈腰笑說沒事。但我想還是要示意的。
下一節課，又在門口發現另一隻小蜘蛛，這次是從天花板懸在迴廊的半空中。環保法工不知從何掏出塑膠袋，將它裝起來、包起來。我還真是無聊，出手點了他腦袋、戳一下他屁屁，稱讚他真是能人。
依（課程）法是不能用手接觸他人的，可是「不能說話出聲、又不能出手碰人、又要在暗黑的環境裡做事，然後事情又很緊急」（一堆人排隊擠在後面塞車），那要怎麼溝通才好呢？
晚上開會，聊到幾位問題學生，老師又再次唸我不要多話。由於當初情況急迫我才會遊說對方，給予建議，這事也早就溝通過了不是嗎？雖然只是被念個兩句，其實心情受難免有波動。
出了禪堂，黑暗中見另一餐廳法工沐浴出來，在走道上跟他玩了一下狹路相逢的閃躲遊戲，他有點慢半拍意會不過來。明天再跟他說明原由吧！說什麽原由呢？就是我在禪堂被唸了，覺得冤枉了，需要另一樂子平衡過來。否則就只能帶著被指責的情緒，委屈入睡了，是吧！
今天最有畫面感是外國人搖手那一幕，真有張力！害我打坐時幾度強忍住，別一想到就會笑出來。
延伸閱讀：
「每個孩子出生時都是洋溢的。然後我們不得不切斷能量來源，我們不得不這裏那裏地改造他，以便把他變得能被控制。而一切控制的基礎都是把孩子分為兩半。然後你就不必煩心了，他自己就會控制。然後你自己就不必煩心了，他自己就是他的自身的敵人。
所以他們告訴孩子：這是錯的。不要做這個。突然，孩子分裂了，現在他知道什麼是錯的，現在他知道他的存在的哪個部分是錯的，而他的腦袋變成了控制者。
通過分裂，理智變成了控制者、主人。如果你沒有分裂，你不會有什麼腦袋。不是說腦袋會消失或者掉落，而是說你就不是腦袋為主的，你的存在就是你。
現在你只是腦袋，身體的其餘部分只不過是支援腦袋的。腦袋變成了剝削者、發號施令的人。而這是由於分裂而產生，由你內部產生的衝突而產生。人們一直教你這是好的那是壞的。理智學習了這些，然後它就不停地責備你。
如果你責備你自己，你就會責備每個人，你就會責備整體。而一個責備自己的人是不會愛的。」
~OSHO
摘自《空船》第四章 道歉
第八天
以為這又會是個平靜的早晨，沒想到早課快結束時，被某位學員叫出去。問什麼情況？他說「有人喊救命！」，「什麼？」我快步走著，ㄧ問之下，原來喊救命者，是想要換床那位的隔壁室友，也就是打呼最大聲的那位出了狀況。敲門時他已起身，問清楚情形，原來是因為他有呼吸道問題，會在夢中動彈不得，需要有人幫忙搖醒。他剛剛以為是在家裡睡著，被困在夢裡起不來，才在會喊救命。
確認沒事就好。
發現中午的補睡其實不太需要了，睡眠已經滿足了。需要的是處理回台北的事，需要處理關於飛北京的安排，靜坐時不免浮現這些事情。第八天了，這很自然。
昨天想到一個比喻來解套：身體是住家，你可以在家裡唱歌、讀書、寫字、休息、玩手機、想事情、以及打坐。這個住家需要經常打掃維護，也有廚餘垃圾要丟。打坐或內觀，再怎麼重要也只是其中的一件事，而且必須一切都就定位完成，才會比較容易專注地「觀」。
所以，坐好，閉上眼睛，調息。不一定要立刻內觀，可以好好想事情，想個明白、想出創意、想到頭痛，但這些不是內觀。所以，並不需要將靜坐時想事情、有雜念，當成是罪惡或犯錯，它是身體本來就有的功能。只是說紛亂的思緒和進入向內觀的狀態，二者是不能並存的。
你可以引導你的氣血運氣全身，如果你懂得如何操作，那是你的自由，但那不是內觀。也就是說，把眼睛閉上，等於關起房門來，你可以做許多事，其中有一件事是「內觀」，其他像是掃地、拖地、做夢、運動、練瑜珈你都可以做，但那些都不是「內觀」。
內觀是「如實觀」，什麼都不做，你能在家裡什麼都不做嗎，你能在家裡「單純地、如實地」觀而不做事嗎？一般情況是做不到的，要嘛想做點什麼！要嘛昏沈想睡覺，或者做白日夢⋯。
下午手機男走過來搖手說「欸欸，我要打電話。」「什麼？打電話？」「怎麼可能？你什麼情況？」「尿失禁要送醫院嗎？」他一直說他身體出現這樣那樣的情況，他無法停下來。我說「你不是中午才請益過了嗎？」他說「是，但沒用，還是停不下來」，他說要打電話，要另外問人。我說「你是修過什麼功法嗎？內觀只能如實觀，你就繼續觀，等它自己停吧！」「你現在不就很正常嗎？」他說是，但是只要一打坐就又會開始。我說那你就眼睛半睜開，坐也不要太像打坐，把腿放開坐著吧。
魯了半天他說不過我。突然問我：「你知道身心靈嗎？」馬的，我說：「我就是身心靈出來的」，我說：「你就再進去坐一下，半小時以後老師走了，你就可以出來了。散散步，走走路，就沒事了。」「不然你現在辦理退學吧，回家打電話去。」後來他進去了。
一直到晚飯之前，他都在戶外草地上摸石頭，和石頭一起「臨在」著。
晚上會議時，老師聽完以上陳述之後說：「他只是想找人講話而已。」我點頭說「也對！」，接著低著頭，喃喃地跟自己說：「他們都需要人關心⋯。」
最近幾天睡飽氣足，加上天氣漸暖，夜裡微涼卻也不用「每水必溫」，冷水也能喝。
第九天
上午平靜，一切如常。咦，如常？不是說要觀「無常」嗎！
中午沒人請益，會議提早，結束時才十二點，就可以提早休息準備午睡了。但最後幾天已經是最不需要長午睡的日子了，是這樣嗎？睡睡看，夢夢看！
結果沒什麼特別的夢，提早醒來，把前三日的雜記草稿整理一下。
發現心情好時，心中自然會響起「悲慘世界」音樂，不用擔心會不見。心情和音樂必須是呼應的。
第十日
上午一切按流程走，禁語解除，發回手機錢包，清潔工作表也趕在中午排好及張貼。剛剛午睡也躺了一下，一切就快結束了。
拿起手機，這十天一點都不重要的臉書，感覺又開始有點重要了。
下週2/20要飛北京，上網一查天氣，沒想到此時北京正覆蓋在在大雪之中。當初排日期沒仔細考慮天氣，以為春節之後，天氣就該回暖，應該還行吧！
從穿著短袖，像夏天的台中（28℃/18℃）飛到下雪的北京（8℃/-4℃），中間回台北（27℃/18℃）僅緩衝三天。氣象說最近台北和台中差不多熱。
晚課開始前，老師還沒到場，坐前排的女學員發現蜘蛛跑出來了，環保法工急著回頭找捕蟲網，我早已想好的策略居然可以派上用場，就是直接拿毯子給它「蓋上去、包起來、帶出去、放生」。順利捕獲，和環保法工一起捧到戶外放生，而且還要安安靜靜，若無其事地回來。不然你想怎樣？接受眾人歡呼嗎？
心情？大概已消磨在連續一整天緊湊的行程裡，以及明天打掃工作和車輛分配等等。回台北三天裡還有一次的個案以及被個案。北京行的行李準備也是一件事，想說星期日就要給他整理好，就好像明天就要出發一樣。
北京的聯絡也要接上，生活不可能只管「當下、今天的事」，非得操心「下週、下個月、下下個月以及年度願景」的完成。
即便脫掉佛教的包袱，內觀雖不算最持戒，也是夠持戒的極端派，算是左派好了。而奧修呢？就算不是最放縱，也是夠放縱的，算它是右派吧！在二者之間，一再地實驗，「透過體驗而生慧」，找出屬於你的「中道」，那就是了！
奧修應該是彩虹派吧！葛印卡也不會接受內觀是左派吧！
延伸閱讀：
「在剛開始修習正法的階段，人們會將練習發展到極致，他們想，『修到如此的極致我將獲得解脫。』這種瘋狂已自然而然地被去除了，因為他已以中道來練習並到達了目標。他認識到：『噢，那些極端是沒有用的。它們事實上是我發展道路上的障礙。』這樣的人是永遠也不會走到那樣的極端的，只會在中道上臻於完美。」
～葛印卡
第十ㄧ日
凌晨兩點半就醒了，無法繼續睡下去。起來整理一下早餐時要宣布的話，要整理好，盡量長話短說。
一方面屬於公務的清理注意事項，另一方面則是私人的感謝致意。
最後一隻大蜘蛛有抓到，在最後的禪堂大清掃。總計補獲「三隻中型，一隻大型」。似乎應驗了我說的：「他們一家都住在這兒。」
部分人留下來拍了合照，部分急著走人。留下一張合影留念！之前上過這麼多次十日課程的經驗，還沒有一次遇到學員們和事務長課後合照、還加Line的經驗。
我沒幫自己安排搭便車，因為必須是最後走的。結果居然和本班高帥青年一起等公車一路聊到台中，遇到一位師姐帶我去台中車站，因為很久沒來台中，還真不太熟。整個過程都十分愉快。
高鐵沒座位，一站到台北。
回到淡水，覺得體感至少和台中差了五度吧！淡水是冬天無誤啊！
延伸閱讀：
「完美的行為是不顧慮。完美的智慧是不計畫。完美的愛不加證明。完美的忠誠不作什麼保證。」
「未來總是一個冒險，但你不讓它成為冒險，你計畫它。一旦計畫，你的生活就沿著一條車印在跑，它就不是一條河了。」
~OSHO
摘自《空船》第四章 道歉
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