「止觀」,佛教術語,奢摩他(Samatha)與毗婆舍那(Vipassana)的合稱,是修行禪那(Dhyāna)的兩大方法。漢傳佛教中,天台宗特別重視這個法門。
註:禪那(Dhyāna)是由梵文而來,簡單說就是靜定的智慧功夫。
「止」是止息一切妄念,「觀」是觀察一切真理。止屬於定,觀屬於慧,「止觀」就是指「定慧雙修」。止息一切外境與妄念,而專註於特定對象,並生起正智慧以觀一對象。又作寂照、明靜。
「止」如明鏡止水,「觀」如明鏡中水影現萬象,「止」與「觀」,實一體而不二。故稱「止觀不二」。
「止觀」的方法
主要有三種方式,即:
1.漸次止觀:持戒修定,以漸次悟入實相。「止」為「定」;「觀」為「慧」,一切善法從修而生,皆為「止觀」所攝。
2.不定止觀:順應眾生之根性能力,依其實踐順序亦不定。
3.圓頓止觀:以實相為對象而行解亦圓滿。
沒有留言:
張貼留言